quinta-feira, 29 de março de 2012

estilos arquitetônicos e texto sobre cidade e sociedade

Os links abaixo ilustram e comentam os estilos arquitetônicos mais destacados da revolução industrial até hoje.




Vale a pena ler o trabalho de Valter Fernandes da Cunha Filho sobre a relação dos urbanistas com a formação da cidade na sociedade atual.

segunda-feira, 26 de março de 2012

de link em link vejam os conceitos de Estado, poder e soberania

A imagem criada pelo pintor e gravador Neerlândes Hieronymus Bosch, ilustra as relações sociais em 1504 tendo a criação do mundo como tema central . Conheça mais sobre este tríptico (quadro com três imagens) http://pt.wikipedia.org/wiki/Hieronymus_Bosch e seu autor.

Para iniciarmos a discussão leiam este verbete sobre o conceito de poder no link abaixo.
http://conceito.de/poder
Em seguida podem navegar nas idéias de Foucault no estudo "O Conceito de Poder em Foucault: algumas implicações para a teoria das organizações" ver o link http://www.convibra.com.br/2006/artigos/74_pdf.pdf.
No artigo "A Soberania Urbana e o Direito à Cidade" escrito por Jailson de Souza e Silva, geógrafo, professor da Universidade Federal Fluminense e Coordenador Geral do Observatório de Favelas e publicado no link  http://www.riodemocracia.org.br/riodemocracia/site/acervo/artigo.php?id_content=58,
tem se uma discussão sobre o direito à cidade e propõe alternativas de gestão que merecem serem refletidas.
Na seqüência, vale a pena ver o verbete no link http://conceito.de/soberania sobre soberania.
Na definição de Estado, temos a partir da consulta ao link http://conceito.de/estado, a falta de uma explicação sobre a administração direta e indireta, que pode ser complementada no link a seguir. http://estudosdedireitoadministrativo.blogspot.com.br/2008/07/administrao-direta-e-indireta.html

quarta-feira, 21 de março de 2012

A arte e a industria da revolução

Conheça a obra de Gustave Doré e visite o berço da revolução industrial.



Ao refletirmos sobre a trajetória da revolução industrial, pensamos dentro de um único propósito: ampliar a produção e socializar o consumo. Esta proposta de qualidade de vida mostrou grandes contradições. 


No momento em que estas propostas ganhavam adesão surgiu um artista com uma proposta socialista da produção William Morris. Para ele a produção deveria estar próxima à arte, sendo assim personalizada e não padronizada. Veja mais sobre ele e sua proposta no link abaixo.


http://pt.wikipedia.org/wiki/William_Morris 


Dentre os que influenciaram Morris temos John Ruskin.


Dificilmente existirá alguma coisa neste mundo que alguém não possa fazer um pouco pior e vender um pouco mais barato. E as pessoas que consideram o preço somente, serão suas merecidas vítimas. "
John Ruskin

No momento temos algumas sugestões de leitura no site abaixo, aproveitem!.

Povo brasileiro


Conhecer o povo brasileiro é repartir e compartilhar a obra de Darcy Ribeiro disponível também em vídeo.
O antropólogo descreve a influência das matrizes étnicas que formaram a nossa mistura brasileira.


Além de comentários sobre o comportamento, as ilustrações das habitações, arruados, relacionamento com o meio, são de extrema riqueza.



E para conhecer mais sobre Darcy Ribeiro o link abaixo pode ser um ponto de partida.

segunda-feira, 19 de março de 2012

Alexandria e Lutero



“Alexandria” tradução do filme original “Agora” mostra o momento do conflito do paganismo com os cristãos, tendo a Escola de Alexandria, junto à Biblioteca , no Egito entre os anos 355 e 415 d.C. como centro dos relacionamentos.
A escola faz reflexões sobre a realidade e a partir de suas interpretações ela se torna alvo dos conflitos entre o cristianismo, judaísmo e a cultura greco-romana.
Além de uma detalhada visão da cidade e seu cotidiano, dos monumentos e da valorização simbólico religiosa, o filme mostra a fragilidade da razão, da ética, na busca do conhecimento.

Outro filme muito rico de informações é “Lutero”, o qual ilustra o momento das indulgências, quando a igreja propaga a salvação espiritual pela troca de bens materiais e do trabalho. O monge alemão Lutero torna-se o pivô dos interesses econômicos e políticos que levam o afastamento da igreja italiana e a elaboração de uma igreja alemã, tendo como base a tradução das escrituras para o alemão.
O filme mostra as desigualdades no campo do conhecimento, a limitação na compreensão da realidade e do meio pela classe camponesa.
Uma forte contribuição é o apoio da comunicação, ou seja, através da imprensa, em sua fase inicial, que promove a possibilidade de uma construção política administrativa de acesso público. Pois se pode observar como as tecnologias da comunicação da época, como pinturas, oratória, efeitos teatrais mobilizam a opinião pública.

Em resumo, o filme mostra que os interesses de autonomia econômica nas relações internacionais levam a repensar os valores básicos da sociedade, repensar suas crenças e tecer novos modelos religiosos.


A história das cidades




A história das cidades segue como ponto de partida para entendermos o processo de mudança cultural e físico que vivemos. Na caminhada temos o atendimento das necessidades de forma simples e integrada até a construção de bens e serviços. 

Nesse sentido, indicamos algumas ferramentas e dentre elas temos um videogame, o “Age of Empires”. Este jogo permite ao usuário jogar como um líder de uma tribo ou civilização histórica, avançando através de quatro idades (Idade da Pedra, Idade da Ferramenta, Idade do Bronze, e Idade do Ferro). Depois se tem a passagem para outros níveis, com avanços tecnológicos relacionados a momentos da história mundial.
Neste exercício, os modelos são predefinidos e as atitudes são voltadas a entender as estratégias para dominar territórios. Porém pode-se interpretar e apreender desde a formação dos grupos primitivos até os diversos estágios tecnológicos da guerra, a importância dos recursos para alimentação, para a construção de edificações, das invenções, dos monumentos, da qualificação no trabalho e na guerra.

Em seguida propõe-se uma reflexão através de filmes, o primeiro deles é o “10.000 a.c”. Ele trata de uma tribo com um cotidiano de caça ao mamute, no momento em que estes animais se afastam dos campos e surge a necessidade de buscar outros campos de caça. O contexto primitivo aproxima o homem nivela muitas vezes o homem de outros animais. No grupo primitivo uma liderança mística, anuncia uma série de conflitos que vão ser vencidos por um de seus guerreiros. O maior obstáculo acontece com requintes de ficção sobre uma civilização próxima á egípcia, onde servos e escravos trabalham na construção de monumentos.
Nesse ponto, o filme investe em um líder carismático, que ao acaso consegue se destacar da multidão e que desmascara o poder teológico do líder dominador.
Como elementos para pensar os relacionamentos na interação entre o homem e o lugar, temos a necessidade do homem primitivo agrupar, domesticar e utilizar recursos da natureza pela coleta e de forma simples e objetiva satisfazer suas necessidades básicas.
Do registro na história oral e na arte, por artefatos, gerar uma referência de seu cotidiano, de sua cultura. Nas diferenças de grupo para grupo, onde a necessidade de sobrevivência torna caçadores em guerreiros, podendo ter no saque uma resposta.
De outro ângulo temos a religião como uma liga, uma teia de significados que reúne, e atende a necessidade de sobrevivência do grupo, podendo chegar até a inspirar campanhas que levem a escravizar, a impor uma cultura sobre outra.